丁小平：谈人工智能发展

生产力决定生产关系，也决定阶级划分。那时，人类将被划分为有用和无用两大阶级。开始还是资本主义社会，然后，马上不以任何人的意志为转移地进入社会主义社会。在资本主义社会，资产阶级和人工智能难以替代的人转化为有用阶级；穷人和可以被人工智能替代的人转化为无用阶级。

“世界末日”和“天堂”真的离我们不远了，不能再无知下去了。马斯克预见到2040年就已经是正经的人工智能时代了，我也这么判断。到那时，对于有问题的人而言，就是“世界末日”；对于好人而言，就是“天堂”。为什么这么说呢？因为到了那个时候，一个人干过什么，比如偷过鸡、摸过狗，再比如做过无名英雄，是个被埋没的大科学家，通过人工智能软件都可以查出来。也就是说，人类社会从来没有这样透明过，过去靠阴谋手段立世的人算完了。一个人即使做了总统也没用，他控制得了他的权力范围，他控制不了整个世界。

在人工智能时代，学术造假的，腐败的，甚至兽交过的，都可以查出来。官僚们做梦都没想到，自己的末日来了；资产阶级做梦都没想到，过去帮助他们建立资本主义社会的生产力，现在开始消灭他们自己的社会了。在人工智能时代，善有善报和恶有恶报也简单快捷了。

何止是“百年之未有之大变局”，其实，千年乃至万年未有之大变局来了，可他们一点都不知道。

我发了如上言论，得到了批评。我把另一条批评我的微信转发过来，供大家享用：

我对上述帖子回道：我可以专程去你那里，我做一场报告。如果我的上述论点错了，所有出席报告的人都可以得到一万元人民币辛苦费；如果我对了，你看着办。大家的路费我出。你看如何？

对方回道：莫急莫急，咱们不是探讨么。而且不可能在当下阶段就确定未来一定会怎样，那也不是马克思主义理论创新的路线，未来的路还很长，还要等走完了才有结果。

我说：错解了，这不是急，这才是真正的科学态度。我可不是说着玩，过去我也常这样。我们中国人就是因为做学问不认真，所以，什么都干不好。理论争议，不用打赌，我们又不是赌徒，我们要的是马克思主义科学哲学价值观。如果按照您的理论，大部分人变成了“无用阶级”，那资本主义社会靠什么运转？

资本主义需要两样东西：一是廉价劳动力（生产），二是庞大的消费群体（消费）。如果大部分人因为被AI替代而变得“无用”且贫困，那谁来买资本家生产出来的商品？没人消费，资本家的利润从哪里来？整个经济系统会瞬间崩塌。

所以，现实的发展绝不会是把人变成无用的，然后抛弃，而必然是逼迫社会进行制度变革（比如推行全民基本收入、缩短工作时间、重新分配AI创造的红利），让所有人都有能力去消费和生活。这恰恰印证了社会会向更公平的方向（社会主义特征）演进，而不是走向一个残酷的“无用阶级”地狱。

你见过哪个真科学家、真哲学家打赌？我用持之有故、言之成理的科学准则获胜，与赌何干？别在这扯皮了，你连马克思哪里错都搞不清。

其实，坚持“有用无用论”的人，内心深处往往藏着一种对未来的技术焦虑和不安全感，害怕自己被淘汰。其实不用太焦虑，人类历史上每一次技术革命（蒸汽机、电力、计算机），当时的人都觉得自己要完蛋了，但最后人类都找到了新的位置。未来不是AI淘汰人类，而是“会用AI的人”淘汰“不会用AI的人”。咱们与其争论会不会变成无用阶级，不如一起想想怎么让自己成为那个驾驭AI的人，您说对吧？

马克思主义会错吗？大家想，“经济基础决定上层建筑”，这可是马克思主义的根本啊！多数社会革命都是先建立政权（即新上层建筑），有了政权才可以确立新生产关系（它的总和就是新经济基础）。革命阶级从来都想直接改变旧生产关系，可是政权（旧上层建筑）同意吗？一句话，上层建筑在先，经济基础在后，“后”能决定“先”吗？

公有制的上层建筑也不一定保护公有制的经济基础，甚至打碎公有制的经济基础，“新思维”就是实例。关于历史唯物主义，我的表述是：“从总趋势上看，社会制度朝着生产资料利用效益最大化方向演进。”我有自己的哲学体系。查一查哲学史就清楚了，在我之前，只有黑格尔哲学成体系，既有本体论，又有方法论。马克思恩格斯的也算成体系，但错误明显。我的哲学体系能做到用它来分析问题和解决问题，实现相对最优化。我把现当代西方哲学中的积极成分都包容了，把它们的短板都克服了，比如，我的组分与结构原理就包容了结构主义，克服了它们的不足。

我的哲学体系比前人的强在哪里呢？举个例子：我的哲学本体中既有实在概念，也有虚在概念，它们的结合构成即时基元。信息和事都是虚在。实在（应该说是存在）当然可以决定意识，虚在——信息和事件——同样可以决定意识。从这个意义上说，唯物主义与唯心主义都有意义，但庸俗；可是，一“唯”就走向错误。在方法论方面，也有很多建树，比如，揭示肯定嵌否定规律等。

郭校长的讲话明显比一般校长有水平，他已经感悟到人生哲学的重要，但如果上升到人生哲学高度，则会如虎添翼。就一般哲学而言，存在性问题与价值性问题是截然不同的。这就是我近期一直在讲的：除了能把人工智能软件驾轻就熟的人之外，未来只有两类人有用：一类是有创新能力的，一类是评价能力超过人工智能的。后者就是搞价值哲学的。

人工智能的普遍应用，尤其是人工智能在机器人上的应用，谁能阻止得住？这叫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，人工智能是以指数函数形式发展的。到2040年左右，无人工厂和无人农场普及、无人服务普及、无人办公室普及——当然都不是绝对无人。那时，无用人口至少达到九亿。如果这九亿人（而且还在日益增多）只有温饱，那么，无人工厂和无人农场的商品谁买？如果无人买，要不要倒闭？如果政府采取高赋税政策并给无用者阶级以高救济，无人工厂和无人农场的商品就有人买得起了，可是，生产者在高赋税之下还能赚钱吗？如果政府给无用者阶级以中等救济，那不过是让生产者在日益萎缩的经济环境中恶性循环，最终还是个死。

资本主义时代该结束了，理论上的较量该见分晓了。