丁小平：《红楼梦》的思想性和艺术性——《红楼梦》的艺术性（之一）

作者：丁小平来源：网络文章浏览次数：

关于思想性，我们就提到这个地方。下面我们就进入《红楼梦》的艺术性研究，这个东西需要大家费一些脑筋。

心理暗示法

我们先来看第七十六回《凸碧堂品笛感凄清》，在这一回里，曹雪芹写的是什么呢？写的是一个非常悲凉的场面。注意，我这一句话提醒大家注意，以后开始思考问题慢慢琢磨。由于《红楼梦》这个作品，它是用多维空间写法写法，因此如果我们随便摘出一段，前后不连贯起来的话，这个作品的感觉马上就没了。在这一回，曹雪芹要写一个非常悲凉的场面。以往人们写悲凉的场面很简单，那就是写一些，比如说乌鸦在天上呱呱地叫，阴暗的天空逼得人们喘不过气来，还有衬托的手法，或者用其他什么相应的手法，这都是传统的手法。这样写，也能收到效果，但是不如曹雪芹的这个写法好。曹雪芹用心理暗示法，不管是悲凉的也好，欢快的也好，很多场面他用心理暗示法写，非常成功。那么以往的作品，尤其是西方的作品，比如托尔斯泰的《复活》里边，它心理活动就描写得非常多。直接的，他就以这个作者的形式，说张三想怎么怎么样，李四想，他莫非要打我耳光，然后张三想我坚决不能让他打着，我应该想个办法收拾他。你看这些巨著不是这样吗，张三想李四想，都是通过他的心理描述来说出他在想什么。

《红楼梦》当中，不是没有这样的，也有，只是在非常简单的地方它带两句。等他要酌情描写的时候，他决不用这个方法，因为这个方法太俗，而且用这个方法效果不好。他用的是心理暗示，我们如果把这段文字读一下，我们就会发现，大家看，在这个地方，我们只要稍微感觉一下，就出来了。第一个，曹雪芹在这里写什么呢？就是远处传来了音乐，这音乐怎么样呢？叫呜咽悠扬，这呜咽是形容哭声的，呜咽悠扬。而贾母在听到这个音乐时，觉得特别的悲凉，可她说什么呢？这个音乐真好听。假话吧！这是一大段假话。第二段假话是什么样呢？贾母对尤氏说“珍哥媳妇也趁便就家去罢……你们小两口儿……”于是，她就说我们已经是二十来年的夫妻了，怎么怎么的，讲这些话。贾母让她回去，却说了一个根本靠不住的理由。那时侯可是老夫老妻了，连儿媳妇都有了，秦可卿不是儿媳妇吗，连儿媳妇都有了还说是小两口儿！比如现在教室里已经坐满了人，说同学们，你们都请坐吧，你看到处都是座位啊，你们怎么不坐？这个明显的假话，哪有座位让你坐呀。椅子上都坐上人了，过道都坐上人了，哪有座位呀？这个时候让你坐，你能坐吗？明显假话！她说的是假话。她说你们小夫妻就回去吧，你想这明明白白是不让尤氏回去，让尤氏陪着她嘛。大家看，这又是一次假话吧！还有一次假话。这个地方至少写了三处假话。而在后边，有关音乐后面作了个评价，贾母笑道：“果然好听么？”，众人笑道“实在好听！”这全是假话。呜咽悠扬的东西好听吗？不好听！这个其中还有一个地方，贾母平常都是人家哄着她乐，要有鸳鸯在场，要有王熙凤在场，都是她们哄着她乐，这里既没鸳鸯在场，也没王熙凤在场。她是什么样呢？开始是她哄大家乐，是她倡导换大杯，然后换了大杯之后，还要自己先罚一杯。这里写的是什么呢？是贾母领着这些人，是想尽一切办法使悲凉的局面转成欢快的局面，但怎么转也转不过去。

大家看，他通过这些假话，这些超常的行为，通过暗示，告诉我们很悲凉。我们这是选一段，如果我们读书把前后的两段连起来，当读到这一段的时候，你心情一下就沉下去了。看到没有？用心理暗示法写。这都是独创性的做法，写得高吧？！曹雪芹在创作当中，之所以这么好，是因为它是由一系列高妙的写法完成的，没有这个就没有这样的效果。

慢拍过渡法

我们再看看下一个方法，我称之曰“慢拍过渡法”。所谓慢拍过渡法，解决什么问题呢？就是解决作品的时间过渡。我们作品时间的过渡，最常用的方法就是“光阴似箭，日月如梭，转眼二十年过去啦”！这不是常用的一种方法吗？也不是说这种方法不可以，但这种方法有两个弱点，第一点是太俗了，第二点是这个过渡不清晰。我们说，在这个时代的过渡是谁做呢？是人民艺术家老舍，老舍做的相当好，但是他都必须借助特定结构来完成的，不具有普遍性。比如说老舍在写《茶馆》的时候，他是从戊戌变法写到中华人民共和国的成立，写的时间跨度很大。那他怎样完成这个时间过渡呢？如果没有一种特殊方法来完成时间过渡，那么就势必造成流水帐。像流水一样哗啦啦地下来，让人看不明白。所以他用的是一个说莲花落的人，开始是王掌柜的茶馆开张，他到那儿给说了段莲花落，噼里啪啦地说段莲花落，然后，说莲花落的不是要饭的吗？那个时候的茶馆是什么样呢，王掌柜的茶馆开的多么红火呢？从柜台“哗”的拿一个大银元，“叭”地扔过去了，大家想想，要饭的，给要饭的一个大银元，我们说要饭的都这么一个要法，那要饭的不都发洋财了吗？这里，他是描写这个时候老裕泰茶馆很兴盛。那么等到下一段过渡呢，就进入到民国了，民国还是有说莲花落的，在那儿说王掌柜也不比我强怎么怎么样，这么一段话。他是用三段莲花落，然后把前后时间给连起来的。这个做法很好，避免了流水帐，也避免了什么什么转眼十年过去了、转眼二十年过去了这种俗套。但这个东西也有一个弱点，不具有普适性。我们不能要求所有作品都是这个结构吧？我们是由结构来完成时间过渡，可是不能要求所有作品，都找一个人来说莲花落，说那个说莲花落，这个说快板书，说下一个说山东快板，用这个来过渡，这就公式化了。

曹雪芹的“慢拍过渡法”不是这样，我们说“慢拍过渡法”，是借用了电影的手法，我们说电影它是把连续的场面通过短的时间间隔连续拍摄，然后放映的时候，通过人的视觉停留现象，使我们感受这些分散的静止的图片，能够连成一个完整的动态动作。电影的原理不就是这样吗？那么曹雪芹在完成时间过渡的时候，他是这样，比如说，我以前扛着摄像机，开始拍人，带领着大家摄像。我摄像，比如说每秒钟我拍二十次，那么我现在放出来的时候，它就是正常的动作。那你们再想想，我们现在可以看一些历史题材的东西，比如说看国民党的一大，孙中山、李大钊步入会场，然后就是国民警备军，当时我们看李大钊走路什么样，往上一窜一跳、一窜一跳的，孙中山也是一窜一跳的。为什么会这样？当时胶片紧张，胶片紧张怎么样呢？只能拍的速度慢一些，但放出来就特别快了。拍快了，它正好是慢镜头，拍慢了，正好是快镜头。

那么曹雪芹就采取这种方法，是什么样呢？我采取慢镜头慢拍，我通过慢拍来完成时间过渡，尽管你看起来是一窜一跳，可是虽然是一窜一跳，动作不规范，但完整的过渡过程你是清楚的。是吧？它有这样一个好处。所以曹雪芹就是这么做的。曹雪芹讲，元春省亲之后，大观园风景如画，一切都是那么理想。于是贾母也好，元春也好，她们说这个园子空着不好，就姑且让贾家的一些姑娘随贾宝玉进去住了，而宝玉进去住了之后是什么样呢？他说闲言少叙，其实在这里边就要开始时间过渡了。这就是一招，下边说，“且说宝玉进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心，每日只和姊妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快意。他曾有几首四时即事诗，虽不算好，却是真情真景。”下面写的几首，他讲了一句话“真情真景”。什么真情真景呀？就是四首诗：《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》、《冬夜即事》。而这四首即事诗，写的都是生活，写的是大观园的生活。这相当于我只拍了四次，我在这一年多当中我就拍四次。用四个镜头，然后把他的生活描述出来。

春夜即事

霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。

枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。

盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。

自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

夏夜即事

倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。

窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。

琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。

水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。

秋夜即事

绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。