丁小平：人生哲学漫谈

一、为什么要建立科学性信仰？

为什么最佳的人生不能没有信仰、理想和自信？而理想中必须包含为他人服务的追求？

不知大家是不是产生了这样一个感受：问题很难缠！说不懂吧，好像懂；说懂吧，还回答不了或者回答不清楚。这就是人生哲学，你热心指导他人学习人生哲学，但被指导者反感——认为对方小瞧自己。其实，没有研究过或者没学过的都不懂。

我们把问题再缩小一下：现当代人为什么要建立科学性信仰？比如共产主义信仰。现代人为什么要有与科学性信仰一致的理想和自信？

既然人生哲学对于人生而言是乘数，而其它都是被乘数，因此，任凭一个人有什么硬功夫，只要不是人生哲学，就都无济于事。

在思考前面的问题的同时，请诸位顺便思考一下，六祖慧能说：“迷人修福不修道，只言修福便是道。”这话是什么意思？

我也不是很懂佛学，试着解释，与大家探讨：这里的“道”，既可以理解为“慧”，也可以理解为“因”，它是相对于智者修因不修果，愚者修果不修因而言的。我们好多人的佛学或者人生哲学修养差，都在修果不修因。人向往幸福没有错，但要想得到幸福，就要在导致幸福的“因”上下功夫，而不是离开“因”——必然导致幸福的前提而直接奔幸福去，不能构造“因”，哪来的“果”呢？我理解，得阿耨多罗三藐三菩提的目的也是为了幸福，当然是真正的幸福，而不是幸福的外壳，比如官、钱、名和异性。人生的目的在于实现个人的幸福相对最大化，修习佛学或者人生哲学的目的就在于懂得如何事半功倍地构造导致幸福的因。

咱们多数人以为当上官、赚了钱等等就等于幸福，不要说当官发财就难，就是不难，一弄就实现又当如何？这与幸福没有任何必然联系。蒋介石是没当官还是没发财，但没幸福。相反，只要佛学或者人生哲学功夫不行，就是想当官和发财也枉然。

诸恶莫作、众善奉行是走向幸福的捷径。修行要在诸恶莫作、众善奉行的路上，核心是辨善恶的功夫。有了准确的辨善恶的功夫，行善止恶就精准了。长期准确行善止恶，则必得幸福之果。当然还有一个方面，那就是行善止恶的效率，高效是必要的。

信仰、理想和信念都是实践上述道理的必要条件。

吹嘘是要给自己招灾惹祸的，因此，没有明智的人会吹嘘自己。而我在此要说自己活得少有地好，以此作为实证。因为走佛祖指导的路，或者人生哲学指导的路而实现高水平的幸福的活例子太难找了。可以选出代表到我身边体会和验证，虽然也有人到过我家，短暂地看过我的生活，但伯乐功夫还略欠缺。欢迎更多代表体会和验证！代表要从理论到实践进行细致认真和长一点时间的体会和验证。

二、自信与自负的区别是什么？

自信是以代表人类前进方向的主义、高尚的品德、超人的才学和善的积累为依据的。自负是没上述之一做依托，通常是没有上述任何一条做依托的自信。

愚昧也分多种。有一种最可怕的愚昧，那就是有着很好的专业知识但不懂也不重视人生哲学的愚昧。为什么？没两下子的人通常是不瞎折腾的。折腾，又没人生哲学掌舵，那可真是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。比如《青山是故乡》的陈玲等等，哪个不如此？

我就好比天气预报，有预报灾害的能力，但没有救灾的能力。

出个相对浅显一点的思考题：好多人在政治上吃大亏，不吃大亏的人生能不能规避政治？

志者图强，那是自然而然的事，然而，希冀他人图强问题可就不那么容易了。当今世界，我们家人也像其他姓氏一样，愚昧者多得惊人。不仅如此，还骗他人的功夫不行，专骗丁家人。做事也一样，推进无能，打横有力。这到底是怎么了？我苦恼了整整一天。

我不会恨家人的，即使恨，也是恨铁不成钢。这世界，有几个人的处境比我的处境差的？挨整几十年啊，而且，挨整力度超出常人想象。可是，谁有我生活幸福呢？我无意吹嘘自己，只是想说，多数人的条件都优于我，活得不够好没道理。

既然向往幸福，就应该奋勇前进，可是，偏要南辕北辙，这是何故？

有人埋怨我空话连篇，不如提官、给钱实在，可是，我说穿了就是个书呆子，哪有权力和重金？即使像诸葛亮又如何？有本事早就不给刘备打工了。

我唯一的本事是告诉一个人怎么去当官，怎么去发财和怎么做科研，一句话，怎么去实现幸福。说穿了，我就是个天气预报员。

1.世界首席中医大师（没有人有资格与其争锋），书法和国画随便卖十万一平尺，现在，老无所养，也不是老无所养，就是晚年有点艰难。儿子和女儿都不想管他。

2.多数清华、北大资深博导孤独终老，孩子不管他们。还有的双双跳楼，也有绝食而死的。

3.为数惊人的大企业家，身患重病，夫妻关系紧张，貌合神离。

4.几乎所有官员，不仅夫妻关系形同虚设，而且，为随时可能的牢狱之灾焦虑。

知道你们忙，可都在忙什么呀？不客气地说，我的时间之贵可不是一般人可比的，但为什么忙着人生哲学探讨？因为这是该忙的。有几个身份高于如上人物的？一个人就是努力成他们那样又好在哪里？

三、为什么要生孩子？

太阳系乃至整个宇宙，其最可贵的一件事就是产生了生命，而生命最要紧的一件事就是延续。因此，生命的灭绝是最遗憾的！要想生命不灭，那首先是个体生命的延续。个体生命延续，利己利国，功莫大焉！

谁说生了孩子只能在我们自己这九百六十万平方公里的土地上生活？如果中国比现在多五亿人，并且他们去了美国、欧洲等，那是多有利于中国呀！

40后、50后、60后和70后，大多都受害了。人生哲学使人明白延续生命的意义，拒斥丁克和“一对夫妻一个孩”。在这个问题上一个人能不受害，那得人生哲学水平高。即使运气好，不也就是一个独苗吗？运气不好的呢？

四、不要小瞧人生观和人生方法

不要小瞧人生观和人生方法，错了真要命啊！王希孟不可谓运气不好，但有什么用？能给宋徽宗当学生还不幸运吗？皇帝兼书法国画大师，这个大师是空前的，他的瘦金体和工笔画至今无人企及。他本可以活得更好，有更多好作品。我们家的画家也一样，也可以有更好的人生方法，从而生活得更好。看王希孟和《千里江山图》也要注意角度，正所谓“外行看热闹，内行看门道”。

老百姓的一生是由无数个选择构成的；伟人的一生是由创造和选择构成的。没有高明的人生哲学指导，就难免一再选择错误，最终，遗憾地度过一生。一个中国人，难免要在蒋介石与毛泽东中选择一个，这就是政治。有几个人可以规避这种选择？以塔山战役为例，看看多少国民党官兵像蚂蚁一样往上冲，意义何在？荒唐呀！

社会发展是有规律的，尽管社会历史规律有弹性。只有社会主义才能救中国，这是铁律（如果谁敢叫板，那么，我负责解决。如果我错了，就听候发落；如果对方错了，个人给我十万人民币）。蒋介石的路线只能误国误民；毛泽东的路线才符合社会进步的方向。

修正主义泛滥成灾的原因之一就是马克思主义水平不够高，导致理论混乱。比如，“生产力决定生产关系”是正确的，而“经济基础决定上层建筑”就是胡扯。社会革命从来都是先建立上层建筑，然后，由上层建筑建立新经济基础。旧上层建筑若是允许建立新经济基础，那就不会有暴力革命了。前者决定后者可以理解；后者决定前者不可理解。

苏联戈尔巴乔夫时期，就是用公有制的上层建筑毁掉马克思主义最根本的东西——计划经济和公有制，建立私有制。由于当时大量党的领导干部相信“经济基础决定上层建筑”，忽视了社会主义的上层建筑也可以为建立资本主义经济基础服务。

变相的官僚资本主义比自由资本主义落后，戈尔巴乔夫连这一点都弄不明白，毁了党，毁了苏联。共产党必然腐败吗？如果是“新思维”的产物，那又怎么解释？

有人想否定共产党，那又走向另一个极端。中国共产党是1840年以来中国人民救亡图存活动产生的最可宝贵的财富。这个财富不是随时随地都可以产生的。问题的根本在于重新恢复党的健康，让健康的党重新领导人民建设社会主义。而恢复党的健康的必要条件之一是发展马克思主义，并用发展了的马克思主义武装全党。

中国的事咱管不了，只能务虚，意在弄懂政治。我们的落脚点在于人生哲学，继而拓展到家族文化。

李歌唱家夫妇自己不懂人生哲学，自然不会教育孩子。这夫妇俩靠天赋和幸运过日子，因此，也就除了钱和名，什么也没有，即所谓去日苦多，来日叵测。

佛教是无神教。基督教和伊斯兰教有神，但重在造物主。中国人根本就不懂上帝，这源于“精神”。黑格尔认为世界的本源是客观精神。《圣经》写着：“The God is spirit.”即上帝是精神。在希伯来文和英文等语言中，精神可以是实体，而汉语中，“精神”无论如何不会是实体。人家说的上帝和真主不是中国人所说的鬼神。中国人不懂装懂的毛病实在不好！瞎讲啥？

再有，商周时代西方还没诞生基督教和伊斯兰教。汉初佛教传入中国，此后，基督教和伊斯兰教才陆续产生，也就是说，基督教和伊斯兰教产生的时候，中国人已经有了佛教。

人生的根本性学问就是人生哲学，佛学的核心就是人生哲学。人生哲学是活好的根本，所以说人生哲学是乘数，而其他一切都是被乘数。只要乘数是0或者负数，那乘积就不言自明了。好的家族文化就是把人生哲学中的最重要观念和道理以观念、作风、习惯和习俗的形式转换成家族文化。

人生哲学发达的民族绝不会物欲横流，但物欲横流之国在丢掉幸福的同时，可以实现科技、武器和产品的极大发达，可以奴役他族，可以灭了他国。当然，那时的人生哲学还不够发达，人也没有全球视野。好的人生哲学可以不战而屈人之兵。

孙子云：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”不战而屈人之兵者是道，当然，道要比孙武所讲的深刻得多。马克思主义就是道的一种，当然，道还是更深刻、精准些好。道要传播，否则，就是一纸空文。上世纪六十年代，欧洲和美国发生了青年造反运动，他们高举3M（马克思、毛泽东和马尔库塞）的像，向统治者冲击。青年造反运动的核心就是毛泽东思想被欧美青年接受。

这个世界也许是很神奇的：皮肤不间断地与粪便接触会溃烂，肠壁长期与粪便接触能汲取营养。即便我的说教是粪便，只要一个人有肠壁的功夫也能汲取营养。溃烂是下策，汲取营养高明。

有一件事，我一直想介入解决，但又怕身份重，从而刺激他人。我一直寄希望于其他人提醒解决。一个人喜欢艺术，即使功夫差一点，有什么可厚非的？总比吃喝赌坑蒙拐骗偷强吧？总比整天在广场抱个老娘们儿“蹦擦擦”强吧？可话又说回来了，我们就满足于此吗？谁说没学历就成不了才、就不能有高雅而充实的生活、就不能为社会做出较大贡献？我一直对光荣宗亲敬佩有加。光荣宗亲没有像样的学历，但是，在部队提了干，在城市作工商局长，最重要的是学富五车，即使在大学做博导也是优秀的。

在北京，专门有一些骗子售卖野鸡证书骗人，在国际也不乏此类证书，比如俄罗斯自然科学院授予院士（交钱给证书，这个野鸡院只比“俄罗斯科学院”多两个字）。如果一个人打工挣了点钱，都交给这些野鸡“单位”买证书了，多让人痛心呀！懂行的人又会怎么看？不能我行我素呀！赶快调整。如果我们喜欢书法，那为什么不可以把精力花在书法上呢？找个懂行的人指导，好好练，比如我愿意义务做指导。其实，我本来就在指导著名书画家提高书画艺术。

人之成为人来到这个世上，多不容易呀！一亿个精子呀，只有自己与妈妈的卵子结合成了人。不活好多可惜呀！人生哲学教人走正道，走向真正的成功和幸福。

也有著名书画家对我的指导不以为然，我觉得也没什么不可以。人家已经成功，不听我的艺术指导又怎么样？何况我自己就觉得自己不足，比如，谁要是突然考我张旭的书法特点，还真能把我考住。我只是对一般中国书画史熟悉，对开创性的书画家了解，对书画理论有研究，章法理论更精，仅此而已。如果说与中国书画大家有什么不同的话，那就是一方面实操功夫几乎没有；另一方面美学功夫世界第一（一般美学成体系，科技美学也建立起来了，做到这些的没第二个人）。

中国书画家越不过去特有的一个坎，所以不能完成对历史的超越，原因是美学功夫欠缺。多数国人以为，所谓美学是无所谓的。其实不然。这就好比有的中医不在乎生物科学，其实，生物科学不仅可以指导西医学，也同样可以指导中医学，因为，无论哪个人都是生物。美学也一样，只要是艺术，都可以指导。对我而言，好为人师，当然是善，不是显摆。他人愿意听就再前进一大步，不愿意听我也不丢什么，因此，不以为然。

我们天天吵吵人生哲学，其实，艺术也有哲学，即艺术哲学，依此还有书画哲学，也就是书法观体系、国画观体系和书画方法论，当然，其中也包括书画研究方法。

画论有云：“丹青难写是精神”。赞民的山水画已经有了神韵，这是成大家的标志，其大成者就是前面说过的《千里江山图》的作者王希孟。

什么是国画的神韵？为什么有神韵？怎样有神韵？神韵的风格有哪些？如何把握神韵的程度？如何形成并加强书法的神韵？等等，等等。著名书法家就一定熟如上？

五、美梦成真一定好吗？

我们最终归结到一个话题：还是活法问题，即人生哲学问题。如果一个人，品德不好，勉强读个博士也是大家帮助的结果，我预见这对他而言是坏事，咱们看结果。为什么？人生哲学中有几个相关词条与此种情形相关。我想通过这件事让大家对人生哲学的重要性有新认识。

3.人总会在困难的考验达到一定程度时被困难击垮，可是，人们往往不知道，由于素质所限，人也会在梦寐以求的东西到来时，被这种美好的东西击垮。换一句话说，较多的金钱、较大的权力、较高的声望，尤其是较高水平的幸福，都是需要高的素质支撑的。没有高的素质，这些都会走向反面。

4.幸福，是要靠自己挣得的，别人是很难赐予的，即他人赐予的幸福到自己这里被乘了一个远小于1的数或者负数。

9.权、钱、名、异性都应该是自己素质的自然而然的结果，或者说种权、钱、名、异性的因，自然会收到其果，而蠢货却不种因而求果，其结果是一旦收到果，果就成为惩罚自己的因。武大郎错在哪里？错在不该收获潘金莲这一非自己素质产物的果。

16.素质相对低的人在天上掉下馅饼之后是什么样子呢？开始无事生非。这句话也可以这样说，对素质满足要求的人而言，得到机会意味着成功和幸福；对素质不满足要求的人而言，某些机会的得来意味着不愉快的发生或者不幸的开始。

32.所谓被成功击垮，无非有两种情况：其一，把握不了较原来更强大的事物；其二，经不住新事物的诱惑。第一种情形在于成功能力没有与驾驭素质同步发展；这第二种情形说是素质所限也对，但更形象的说法在于定力不够。在诱惑面前，人应该衡量的是这诱惑是否与自身稳定素质而不是身外之物相匹配，不相匹配时就得横下一条心拒斥，这就是慧。

不劳也可以获，比如别人给权力、地位、金钱等等，然而，自己真正得到的是什么东西呢？充其量是幸福的外壳，不仅如此，弄不好还要反受其害。

对于一个人而言，所享受的深刻而长久的幸福一定是自己创造的，因此，想获得这种幸福自己就要去创造。别人送给自己的幸福要么是短暂的，要么只是幸福的外壳。蠢人得到幸福的外壳后，便慵懒地享受，之后要付出代价；智者得到幸福的外壳后，就会加紧充填内容，从而得到真正的幸福。

自己制作的馅饼当然是富于营养的，可天上掉下来的馅饼是带毒的。享用天上掉下来的馅饼能吸收多少营养要看自己的胃肠，可此后毒性发作可是无法避免的，除非享用者有解毒能力。什么是解毒能力？那就是自己的极高素质。

有一种人，在意愿上向往幸福，可在实践上又拒绝幸福。人要认真地反思，看看自己是不是这样一种人。

六、增强辨识能力

有个朋友因心脏病住院，我对他说：“光西医治疗不行，还得同时吃中药。我让一个医生也给你治一治，医生可不能小瞧，本事大得很。”朋友回答：“我还是吃专家给我开的药，他个村医会什么？”我们的同胞，还是只看名头啊！如果张院士给他开了方子，他也会不用专家的方子。这样，就会误掉自己。

七、奋斗

有很多人都是这样：想幸福，可又不愿甚至是恐惧奋斗。其实，奋斗中也有乐趣，即使是艰苦的奋斗也如此。人啊，不会活可不行啊。一位家人，苦的时候一天只能吃上一顿饭。奋斗使他成了大家，甚至是传世书画家。有很多人，我把幸福送到他面前，可是，无论如何他都拒收。我无论如何都想不出这是为什么？最后，好像琢磨出来了——善事几乎没做过，恶事可能做了不少。

八、如果你活在1937年会支持红军吗？

大家浏览一下《1937年，甘肃地主将数百红军伤员活埋，逍遥21年后，449名凶手被押回原地，枪声响彻了当年的屠场》就可以了。如果群中诸位就是当年的甘肃人，我们会不会也杀红军？我的回答是：多数人会的。大家不妨就这个假设，谈谈自己的见解。我很想看到大家论证自己不会这么做。

“看完之后感觉还是挺悲凉的，历史事件反映了地域文化的局限，暴露了统治阶级还有人民群众在政治上的糊涂和手段上的残忍和荒唐。2013年有一部由黄渤主演的电视剧《民兵葛二蛋》，记得孔庆东老师在点评的时候说，电视剧中八路军东躲西藏，不被人民群众接纳其实是根据地建设早期的真实写照；而人民群众只有在自己家人被烧死抢掠后才进行反抗。由此反映现实的人民群众素质深深地阻碍社会进步。如果我是当时的甘肃人，没有被启蒙，封闭、狭隘，加上对汉人变态的仇视，至多是对残忍手段的同情，而不能真正地认同和保护红军。这也应证宣传工作在队伍中的重要性，红军长征经过少数民族地区，通过正确民族政策的制定和宣传，能够赢得底层人民和善良正义统治者的拥护，比如彝海结盟的小叶丹。”

如果从人生哲学角度看，人处于存有和糊涂状态，就会不自觉地做恶事和蠢事，得到害人害己的结果。《青山是故乡》中大多数人的状态也是如此。

九、认识毛泽东

《失荆州不是关羽“大意”？毛主席一针见血：其实是诸葛亮的错》我要通过这个例子，让大家知道多数人之见基本上是愚见。我们当然不能随意听自称高人的人的话，可是，只要自己不曾较长期地成功，那么，不妨听听他人到底在讲什么，琢磨一下这个人的话是不是真的高明。

真的国人都愚昧到除了毛泽东都看不出这个问题吗？我以为不是。问题出在尊儒观念上。尊儒者骂秦始皇，骂曹操，歌颂汉献帝和刘备，由此，本来不算笨的汉人干笨事了。看看《三国志》就大概知道真实历史了。《三国演义》和后人为什么美化刘备？儒家观念所致。歌颂刘备，就要跟着歌颂孔明，所以，失荆州之过也就不在孔明了。

没有嬴政有统一的中国吗？这是何等的历史功绩！汉朝后期与汉献帝反动透顶，早就应该推翻。张角也好，曹操也罢，有什么值得骂的？可见，尊儒政治无不是反动政治。倡国学的时代值得思考。如上仅仅是历史和政治主线。社会问题较复杂，如果进行详细论证，需要较大篇幅。

后天的聪明与观念和方法有关，这就是为什么做大事的人和想有大幸福的人必须研究哲学。如上不就是吗？接受儒家观念使人变蠢了。

通过《毛主席深度评价洪秀全失败根源》这个视频弄懂什么叫真本事。六十岁以上的人通过这个视频弄懂上世纪六、七十年代历史教材对洪秀全的评价是不是毛泽东本人的意思。

当然，虽说诸位学历或者资历都是上乘的，视频用的也都是大白话，但也免不了不真懂。为什么说洪秀全方向对、手段错，曾国藩方向错、手段对呢？

方向对突出表现在天朝田亩制度——实现耕者有其田，这是生产力发展的要求。（手段错不迎合中国人的心理，未能团结一切可以团结的力量；多头领导，内部不团结）曾国藩维护地主拥有土地的制度不反动吗？

有人说今天的涣散、自私和懒惰的农民比集体制之下的农民还进步，我不敢苟同。

《特赦1959：广播播报西南解放，战犯们听完后，个个愁眉苦脸》这里提出问题，下面是粟裕给的一个答案，当然不是根本答案。我们的时代和我们丁家都需要智慧。看看粟裕的回答：《淮海60万变百万！粟裕的“乘法战法”，老蒋至死都没看懂！》。

下面学习人生哲学：

所有幸福的人都是把痛苦推出去的人；所有痛苦的人都是把幸福推出去的人。当人们看到如上人生哲学词条时，第一感觉是废话，甚至还认为讲这话的人智力有问题，可是，它确是至理名言！

可怜之人必有荒唐之处，一个人不把幸福推出去怎么会一生痛苦呢？人要拉住幸福，推走痛苦。

不仅有杰出人物，还有高学历的愚昧人物，所以，在教育上要下功夫。在愚人看来，很多东西都是不可能的，比如，穷人过奢侈的日子、幸福的日子。其实，我就是穷人，我就过既奢侈又幸福的日子。穷人就不能过奢侈的日子吗？以蒸馏水拖地为例，其实，只是巧利用而已。诸位想，空调流出来的水不就是纯水吗，接它拖地，既省自来水，又不让空调水乱流。这就是我们家天天用纯水拖地。我的一切都有巧。穷人可以过奢华日子。试想，没有一垄承包土地，不占一平米房子，也没有存款，还没有奔驰、吉普、房车和皮卡，只有十万册书。那大摆筵席的钱又从哪里来？道理简单极了！谁会忍心白吃白喝穷人的？

但对于生活幸福而言，多数知识没太多用途，人生哲学水平上去就可以啦。

“没有人生追求的人几乎没有，智者与愚者的区别在于，前者选择或者设计让自己与参与者都在其中所得大于所失的事情去做，后者选择让自己得好处而他人受损失的事情去做。”是不是可以理解为：“前者是合作共赢，后者是损人利己”？可以，但后者困难重重，也许成不了，因为，有碍于谁，谁就抵抗。相反，有利于谁，谁就愿意共同努力。这就是策划的指导思想，其后就是具体专业的功夫了。高明的教育家就要一语中的。